لَطالَما اعتَقَدَ أتباع كُل من الدِّيانَتين اليَهودِيَّة والمَسيحِيَّة أنَّ العَديد من المَزامير تُشير إلى المَسيح المَوعود كَما تُشير إلى الأحداث في زَمَن كِتابَتها. لأنَّ المسيح كانَ يجب أن يكون من نَسل داوُد، فكانَ من المُتَوَقَّع أن تَنطَبِق عليهِ الكَثير من المَزامير المَلَكِيَّة. لاحَظَ المَسيحِيُّون كيفَ أن العَديد من المَقاطِع الكِتابِيَّة تَبدو أنَّها تَصِف أحداثاً من حَياة المَسيح ومَوتهِ بالتَّفصيل. ويَسوع نَفسهُ كَثيراً ما اقتَبَسَ من المَزامير. تَقريباً كُل ما حَدَثَ عندَ الصَّلب ومُعظَم كَلِمات يَسوع خِلال ساعاتهِ الأخيرة كانَ قَد تَمَّ التَّنَبُّؤ بِها في المَزامير.
فيما يلي قائِمة بالمَراجِع الرَّئيسيَّة في المَزامير التي تَتكَلَّم عن المَسيح.
| التَّتميم في العهد الجديد | الإشارة إلى المسيح | المَرجِع في المزامير |
|---|---|---|
| عِبرانِيِّين 5:1-6 | المسيح سيَكون اِبن الله | مزمور 7:2 |
| لوقا 5:24-7 | سيَقوم من المَوت | مزمور 8:16-10 |
| مَتَّى 26–27 | سيَختَبِر العَذاب على الصَّليب | مزمور 1:22-21 |
| يوحَنَّا 28:19 | سيَعطَش أثناء وُجودهِ على الصَّليب | مزمور 15:22 |
| مَتَّى 35:27، يوحَنَّا 23:19-24 | الأشرار سيُلقونَ قُرعة على ثِيابهِ | مزمور 18:22 |
| عِبرانِيِّين 12:2 | هو سيُعلِن اِسم الله | مزمور 22:22 |
| يوحَنَّا 36:19-37 | عِظامهُ لن تَنكَسِر | مزمور 20:34 |
| عِبرانِيِّين 5:10-7 | سيَأتي ليَفعَل مَشيئَة الله | مزمور 6:40-8 |
| لوقا 48:22 | صَديقهُ المُقَرَّب سيَخونهُ | مزمور 9:41 |
| عِبرانِيِّين 8:1-9 | عَرشهُ سيَستَمِرّ إلى الأبَد | مزمور 6:45-7 |
| أفَسُس 8:4-10 | سَوف يَصعَد إلى السَّماء | مزمور 18:68 |
| يوحَنَّا 17:2 | سيَكون غَيوراً لله | مزمور 9:69 |
| مَتَّى 48:27 | سيُقَدَّم لهُ الخَلّ لعَطَشِه على الصَّليب | مزمور 21:69 |
| لوقا 31:1-33 | سيَكون من نَسل داوُد | مزمور 3:89-4، 35-36 |
| تسالونيكي 10:1 | سَيَعود لكي يَدين العالَم | مزمور 13:96 |
| مَتَّى 44:22 | هو اِبن داوُد ورَب داوُد | مزمور 1:110 |
| عِبرانِيِّين 20:6 | هو المَلِك-الكاهِن الأبَدي | مزمور 4:110 |
| بطرُس 7:2-8 | هو مَرفوض من الكَثيرين لكِنَّهُ مَقبول من الله | مزمور 22:118 |
مقالات مُشابِهة
إنجيل مَرقُس في ثلاث نقاط
قصة حياة المسيح
ماهي الصلاة في المسيحيّة؟
تبغى تتواصل مع مسيحي؟ تواصل معنا بكل امان الحين.
