الاضطهادات في الكتاب المقدس

النَّبي ميخا، كآلاف المؤمنين قبلهُ وبعدهُ، تعرَّضَ للاِضطِّهاد بسبب إيمانهِ وبسبب إعلانهِ عن الحَق في وَجه الباطِل. يُظهِر الجَدوَل التَّالي أنَّ الاِضطِّهاد على المؤمنين حَصَل من شُعوب مُختَلِفة وبرَزَ بطُرُق مُتنوِّعة. في بعض الأحيان يحمينا الله منهُ، وأحياناً لا يفعل ذلك. طالَما أنَّنا مُخلِصين لله وحدهُ فيجب أن نَتوَقَّع الاِضطِّهاد (انظُر لوقا 22:6، كورِنثوس الثانية 4:6-10، تيموثاوس الثانية 9:2-12، رؤيا 10:2). وتأكَّد أنَّ الله لديهِ مُكافَأة خاصَّة لأولئكَ الذينَ تحمَّلوا مثل هذه الاِضطِّهادات (رؤيا 9:5-11، 4:20). هذه لمحة شامِلة عن مؤمنين اضطُّهِدوا وأحياناً كانَ هذا الاِضطِّهاد من أبناء شَعبهِم.

المُضطَّهَد: إسحاق.
المُضطَّهِد: الفلسطينيُّون.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ الله كانَ يُبارِك إسحاق، فَحَسَدوهُ هُم.
النَّتيجة: لم يَتمكَّن الفلسطينيون من إخضاع إسحاق، لذلك عَقدوا مَعهُ صُلحاً.
المَرجِع الكِتابي: سِفر التَّكوين 12:26-33

---

المُضطَّهَد: موسى.
المُضطَّهِد: الإسرائيليُّون.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ الشَّعب أرادَ ماءً.
النَّتيجة: قَدَّمَ الله الماءَ لهُم، في استِجابة لصَلاة موسى.
المَرجِع الكِتابي: سِفر الخُروج 1:17-7

---

المُضطَّهَد: داوُد.
المُضطَّهِد: شاوُل وآخَرون.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ داوُد كانَ على وَشكِ أن يُصبِحَ قائِداً عَظيماً، مُهدِّداً بذلكَ مَنصِب شاوُل كمَلِك.
النَّتيجة: تحَمَّلَ داوُد الاِضطِّهاد وصارَ مَلِكاً في النِّهاية.
المَرجِع الكِتابي: سِفر صَموئيل الأوَّل 19–27، سِفر المَزامير 13:31، 1:59-4

---

المُضطَّهَد: كَهَنَة نُوب.
المُضطَّهِد: شاوُل ودُوَاغَ الأَدُومِيّ.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ شاوُل ظَنَّ هو ودُواغَ الأَدُومِيّ أنَّ كَهَنَة نُوب ساعَدوا داوُد حينَ هَرَبَ من شاوُل.
النَّتيجة: قُتِلَ 85 كاهِن.
المَرجِع الكِتابي: سِفر صَموئيل الأوَّل 22

---

المُضطَّهَد: الأنبِياء.
المُضطَّهِد: إيزابل.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ إيزابل لم تُحِب أن يُوَبِّخها الأنبِياء بإشارَتهِم إلى طُرُقِها الشِّرِّيرة.
النَّتيجة: قُتِلَ الكَثير من الأنبِياء.
المَرجِع الكِتابي: سِفر المُلوك الأوَّل 3:18-4

---

المُضطَّهَد: إيليَّا.
المُضطَّهِد: آخاب وإيزابل.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ إيليَّا واجَهَهُم بخَطاياهُم.
النَّتيجة: اضطُرَّ إيليَّا للهَرَب من أجل النَّجاة بحَياتِه.
المَرجِع الكِتابي: سِفر المُلوك الأوَّل 10:18، 2:19

---

المُضطَّهَد: ميخا.
المُضطَّهِد: آخاب.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ آخاب اعتَقَدَ أنَّ ميخا يُثير المَتاعِب بَدَلاً من أن يتَنَبَّأ من الله.
النَّتيجة: أُلقِيَ ميخا في السِّجن.
المَرجِع الكِتابي: سِفر أخبار الأيَّام الثَّاني 12:18-26

---

المُضطَّهَد: أليشَع.
المُضطَّهِد: مَلِك إسرائيل (من المُرَجَّح أن يَكون يورام).
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ المَلِك ظَنَّ أنَّ أليشَع هو الذي تسَبَّبَ في المَجاعة.
النَّتيجة: تَجاهَلَ أليشَع التَّهديد بالاِضطِّهاد وتَنَبَّأَ بانتِهاء المَجاعة، وهكَذا حصَل.
المَرجِع الكِتابي: سِفر المُلوك الثَّاني 31:6

---

المُضطَّهَد: حَنانِيَّا.
المُضطَّهِد: آسا.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ حَنانِيَّا انتَقَدَ المَلِك آسا في اتِّكالهِ على مُساعَدة الآرامِيِّين بدَلاً من اتِّكالهِ على الله.
النَّتيجة: أُلقِيَ حَنانِيَّا في السِّجن.
المَرجِع الكِتابي: سِفر أخبار الأيَّام الثَّاني 7:16-10

---

المُضطَّهَد: زَكَرِيَّا.
المُضطَّهِد: يوآش.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ زَكَرِيَّا واجَهَ شَعب يَهوذا ووَبَّخَهُم لتَجاهُلِهِم وَصايا الله.
النَّتيجة: إعدام النَّبي زَكَرِيَّا.
المَرجِع الكِتابي: سِفر أخبار الأيَّام الثَّاني 20:24-22

---

المُضطَّهَد: أورِيَّا.
المُضطَّهِد: يَهوياقيم.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ أورِيَّا واجَهَ يَهوياقيم ووَبَّخَهُ بسَبَب تَصَرُّفاتهِ الشِّرِّيرة.
النَّتيجة: قُتِلَ أورِيَّا بالسَّيف.
المَرجِع الكِتابي: سِفر إرميا 20:26-23

---

المُضطَّهَد: إرميا.
المُضطَّهِد: صِدقِيَّا.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ صِدقِيَّا اعتَقَدَ بأنَّ إرميا النَّبي خائِن لأنَّهُ تَنَبَّأَ بسُقوط أورشَليم.
النَّتيجة: أُلقِيَ إرميا في السِّجن، ثُمَّ أُلقِيَ في بِئر مُوحِلة.
المَرجِع الكِتابي: سِفر إرميا 1:37، 13:38

---

المُضطَّهَد: شَدرَخ وميشَخ وعَبدَ نَغو.
المُضطَّهِد: نَبوخَذ نَصَّر.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّهُم رَفَضوا أن يَعبُدوا آلِهَة البابِليِّين وأن يَسجُدوا لغَير الله وَحده.
النَّتيجة: أُلقِيَ بهِم في أَتونِ النَّار المُشتَعِل، لكنَّ الله أنقَذَهُم بطَريقة مُعجِزِيَّة.
المَرجِع الكِتابي: سِفر دانيال 3

---

المُضطَّهَد: دانيال.
المُضطَّهِد: قادَة الشَّعب.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ دانيال كانَ يُصَلِّي لإلهِهِ فقَط.
النَّتيجة: أُلقِيَ دانيال في جُبّ الأُسود، لكنَّ الله سَدَّ أفواه الأُسود وأنقَذَهُ بأُعجوبة.
المَرجِع الكِتابي: سِفر دانيال 6

---

المُضطَّهَد: أيُّوب.
المُضطَّهِد: الشَّيطان.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ الشَّيطان أرادَ أن يُثبِت أنَّ الألَم والمُعاناة سَوفَ تَجعَل أيُّوب يَكفُر بالله.
النَّتيجة: لم يُنكِر أيُّوب إيمانَهُ بل ظَلَّ مُخلِصاً لله، فَعادَ وبارَكَهُ الله.
المَرجِع الكِتابي: سِفر أيُّوب 8:1-12، 3:2-7

---

المُضطَّهَد: يوحَنَّا المَعمَدان.
المُضطَّهِد: هيرودُس وهيرودِيَّة.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ يوحَنَّا المَعمَدان واجَهَ المَلِك بخَطيئَة الزِّنى التي ارتَكَبَها مع زَوجَة أخيه المُحَرَّمة عليه.
النَّتيجة: تمَّ قَطع رَأس يوحَنَّا المَعمَدان.
المَرجِع الكِتابي: إنجيل متَّى 3:14-12

---

المُضطَّهَد: يسوع.
المُضطَّهِد: القادة الدِّينِيُّون.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ يسوع فَضَحَ نَواياهُم الشِّرِّيرة ووَبَّخَهُم عليها.
النَّتيجة: صُلِبَ يسوع، لكنَّهُ قامَ من المَوت في اليَوم الثَّالِث ليُظهِر سُلطانهُ المُطلَق على كُل شَرّ.
المَرجِع الكِتابي: إنجيل مَرقُس 1:7-16، إنجيل لوقا 63:2، 7:24

---

المُضطَّهَد: بطرُس ويوحَنَّا.
المُضطَّهِد: القادة الدِّينِيُّون.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ بطرُس ويوحَنَّا كانا يُبَشِّرانِ بأنَّ المَسيح هو ابنُ الله والطَّريق الوَحيد للخَلاص.
النَّتيجة: أُلقوا في السِّجن، لكن أُطلِقَ سَراحهُم لاحِقاً.
المَرجِع الكِتابي: سِفر أعمال الرُّسُل 1:4-31

---

المُضطَّهَد: استِفانوس.
المُضطَّهِد: القادة الدِّينِيُّون.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ استِفانوس كَشَفَ لَهُم بَشاعَة ذَنبِهِم الذي اقتَرَفوهُ بصَلب يسوع.
النَّتيجة: رُجِمَ حتَّى المَوت.
المَرجِع الكِتابي: سِفر أعمال الرُّسُل 6–7

---

المُضطَّهَد: الكَنيسة.
المُضطَّهِد: بولُس وآخَرون.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ المَسيحِيُّون كانوا يُبَشِّرونَ بيَسوع على أنَّهُ المَسيح.
النَّتيجة: واجَهَ المؤمِنون المَوت، السَّجن، التَّعذيب، والنَّفي.
المَرجِع الكِتابي: سِفر أعمال الرُّسُل 1:8-3، 1:9-3

---

المُضطَّهَد: يعقوب بن زَبَدي.
المُضطَّهِد: هيرودُس أغريبّاس الأوَّل.
لماذا الاِضطِّهاد: لكي يُرضي قادَة اليَهود.
النَّتيجة: إعدام يعقوب وقَطع رَأسه.
المَرجِع الكِتابي: سِفر أعمال الرُّسُل 1:12-2

---

المُضطَّهَد: بطرُس.
المُضطَّهِد: هيرودُس أغريبّاس الأوَّل.
لماذا الاِضطِّهاد: لكي يُرضي قادَة اليَهود.
النَّتيجة: أُلقِيَ بطرُس في السِّجن.
المَرجِع الكِتابي: سِفر أعمال الرُّسُل 3:12-17

---

المُضطَّهَد: بولُس.
المُضطَّهِد: اليَهود ومَسؤولوا المَدينة.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّ بولُس بشر عن يسوع ووَبَّخَ الذينَ يستَغِلُّونَ النَّاس دينِيّاً لكَسب المال.
النَّتيجة: رُجمَ بولُس وأُلقِيَ في السِّجن.
المَرجِع الكِتابي: سِفر أعمال الرُّسُل 19:14، 16:16-24

---

المُضطَّهَد: تيموثاوُس.
المُضطَّهِد: غير معروف.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّهُ كانَ مَسيحِيّاً.
النَّتيجة: أُلقِيَ تيموثاوُس في السِّجن.
المَرجِع الكِتابي: الرِّسالة إلى العِبرانِيِّين 23:13

---

المُضطَّهَد: يوحَنَّا.
المُضطَّهِد: السُّلُطات الرُّومانِيَّة.
لماذا الاِضطِّهاد: لأنَّهُ أخبَرَ الآخَرين عن يسوع.
النَّتيجة: نُفِيَ إلى جَزيرَة بَطمُس النَّائِية.
المَرجِع الكِتابي: سِفر رؤيا يوحَنَّا 9:1

---

مقالات مُشابِهة

هل الله يجرّبنا؟
هل يدخلنا الله في التجارب؟
ليش نواجه الإضطهاد؟

---