العِبادة في العهد القديم كانت تتمّ بواسِطة كَهَنة مُخَصَّصين لهذه الخِدمة، سنَقرأ في هذا المقال ماذا كان دَورهم وكيف ينطبق هذا علينا كمؤمني العهد الجديد.
استَلزَمَ العَهد الذي أقامَهُ الله مع شَعبِهِ قَديماَ وُجود نِظام كَهَنوتي كَصِلَة وَصل بَينَهُ وبينَ النَّاس، لذلك تَضَمَّنَ نِظام العِبادة الذي حَدَّدَهُ الله في العَهد القَديم تَعيين كَهَنة مِن وَسط الشَّعب لِيُكَرِّسوا حَياتَهُم في خِدمَة الله. وقالَ الرَّب لِبَني إسرائيل بعدَ أن أخرَجَهُم من أرض مصر:
“وَتَكُونُوا لِي مَمْلَكَةَ كَهَنَةٍ وَأُمَّةً مُقَدَّسَةً…”
سِفر الخُروج 6:19
إذا ما قارَنَّا كَلِمَة “كاهِن” في اللُّغة العِبرِيَّة مع الكَلِمات المُشتَقَّة من نَفس الجَذر، نُلاحِظ أنَّ “كاهِن” تَرتَبِط بِكَلِمات أُخرى تَعني القاعِدة والأساس¹. نَكتَشِف من هذا المَعنى أنَّ كَهَنَة الجَماعة هُم الأساس أو القاعِدة الرَّاسِخة لذلكَ المُجتَمَع. ارتِباط الكَهَنوت بِتَقديس الأُمَّة يُظهِر لنا مَدى أهَمِّيَّة وُجود الكَهَنة وسط شَعب الرَّب، إذ إنَّ الطُّقوس المُقَدَّمة لِتَقديس الشَّعب كانَت تُقام من الكَهَنة المَفروزين لِخِدمَة الرَّب، لأنَّ القَداسة كانَت أَمر ضَروري لِكَي يَستَمِرّ النَّاس بِعَلاقة صَحيحة مع الله.
الكَهَنة هُم رُعاة الشَّعب وهُم الذينَ يَقومون بِدَور الوَسيط بينَ الله والنَّاس. فَفي العَهد القَديم كانَ الكاهِن هو المَسؤول والمُشرِف على تَقديم الذَّبائِح والمُحرَقات المُقَرَّبة من الشَّعب لله، حَيثُ كانَ الشَّخص المُتَعَبِّد يَأتي إلى الكاهِن لِكَي يُقَرِّب هذا الأَخير الذَّبيحة لَهُ، إذ يَنوب الكاهِن عن العابِد ويَحضُر من وَقت لِآخَر نِيابَةً عَنهُ إلى مَحضَر الرَّب. وكانَ الكاهِن أيضاً يَقوم بِالطُّقوس المُختَلِفة (سِفر اللَّاوِيِّين الإصحاح الأوَّل) المُتَضَمَّنة في العِبادة التي كانَت تُقَرَّب لله، كما أنَّ وَظيفَة الكَهَنة تَتَطَلَّب مِنهُم أن يُقَدِّموا مِثالاً صالِحاً للشَّعب، وأن يُقَدِّسوا الرَّبَّ أمامَ عُيون الشَّعب عبرَ طاعَة شَرائِعِهِ المُتَعَدِّدة الخاصَّة بِهِم (سِفر اللَّاوِيِّين الإصحاح 21) وكانَ مَفروضاً عليهِم أن يُعَلِّموا النَّاس الشَّريعة ويُفهِمونَهُم إيَّاها (سِفر نَحَميا 8:8)، لذلكَ كانَ فَساد الكَهَنة يَنعَكِس على الشعب أيضاً (سِفر إرميا 11:23).
اختارَ الله سِبط لاوي بِن يَعقوب وهو أحَد أسباط بَني إسرائيل الإثنَي عَشَر (أبناء يَعقوب) ليَقوموا بالإهتِمام بالوَظائف الكَهنوتِيَّة المُختَلِفة في خَيمَة الإجتِماع وفي الهَيكَل لاحِقاً.
في العَهد الجَديد أصبَحَ المؤمِنون يَستَطيعونَ التَّقَرُّب إلى الله دونَ وَساطة بَشَرِيَّة:
“…الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الآبَ سَيُعْطِيكُمْ كُلَّ مَا تَطْلُبُونَ مِنْهُ بِاسْمِي”.
إنجيل يوحَنَّا 23:16
كما أنَّ كَهَنوت لاوي أُبطِلَ بِمَجيء المَسيح، لأنَّ الكَهَنوت القائِم على المُمارَسات الطَّقسِيَّة لم يَكُن المُخَطَّط النِّهائي الذي أعَدَّهُ الله للبَشَر، بَل كانَ يَرمُز لِكَهَنوت جَميع المؤمِنين في المَسيح الذي هو الوَسيط الأفضَل والوَحيد لأنَّ الكَهَنوت الأوَّل لا يَستَطيع أن يُطَهِّر إلى التَّمام أمَّا التَّطهير والتَّقديس القائِم على عَمَل المَسيح فهو يُطَهِّر تَماماً:
“إِنَّ شَرِيعَةَ مُوسَى كُلَّهَا كَانَتْ تَدُورُ حَوْلَ نِظَامِ الْكَهَنُوتِ الَّذِي قَامَ بَنُو لاَوِي بِتَأْدِيَةِ وَاجِبَاتِهِ. إِلاَّ أَنَّ ذَلِكَ النِّظَامَ لَمْ يُوصِلْ إِلَى الْكَمَالِ أُولئِكَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ اللهَ عَلَى أَسَاسِهِ…”
الرِّسالة إلى العِبرانِيِّين 11:7
كما أنَّ كَهَنوت لاوي أُبطِلَ بمَجيء المسيح
يُعَلِّم العَهد الجَديد أيضاً كَهَنوت جَميع المؤمِنين إذ إنَّهُم جَميعاً أصبَحوا كَهَنة حَقيقِيِّين لله، لأنَّهُ صارَ لَهُم امتِياز أن يَقتَرِبوا إلى الله مُباشَرَةً بِشَفاعَة يَسوع المَسيح دونَ وَساطة أُخرى، وهذا الإمتِياز يَضَعُنا أمامَ مَسؤولِيَّة وهي أن نَعيش كما يَليق بِمَن دَعاهُم الله وطَهَّرَهُم لِيُصبِحوا كَهَنة مُكَرَّسينَ لَهُ:
“… وَأَمَّا أَنْتُمْ، فَإِنَّكُمْ تُشَكِّلُونَ جمَاعَةَ كَهَنَةٍ مُلُوكِيَّةً، وَسُلاَلَةً اخْتَارَهَا اللهُ، وَأُمَّةً كَرَّسَهَا لِنَفْسِهِ، وَشَعْباً امْتَلَكَهُ. وَذَلِكَ لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ الرَّبِّ، الَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ الظَّلاَمِ إِلَى نُورِهِ الْعَجِيبِ!”.
رِسالة بطرُس الرَّسول الأولى 9:2
مقالات مُشابِهة
الأُضْحِيَة الحَقيقيَّة
إنجيل متى في ثلاث أقسام
نظرة على الوصايا العشرة